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神改變的大能


  每個人在一生中的某些時刻,必定有各種負面的情緒及經歷,本書介紹人們心靈所受的各種創傷及內心所隱藏的真相,並提供各項醫治準則,以喚醒、修補、重建心靈,使心靈得著全然的轉化與醫治,活出主所賜的豐盛生命。

內容簡介
  本書乃《靈的禁錮與釋放》的最新修訂版。
  當今教會對「成聖與轉化過程」神學的認知常過度簡化,以致扭曲了「救恩過程」(process of salvation)的神學觀,而有殘缺不全之處。人們的許多舊習在接受耶穌為救主時即被治死,但後來卻又滋生,並玷污許多人;而這狀況該如何辨識?又該如何破除?
  本書的主要目的,便是要裝備基督的身體,即祂的教會,以祂救恩的大能來醫治人們內心的創傷並棄絕舊習、邁向新生。
  唯有耶穌能超越時空,對付我們生命根基深處的破口,並在祂那穩固的磐石上建造我們隱藏的內在生命。願我們透過禱告醫治來顯明內心真相,以甦醒重建靈魂,彰顯神的大能並活出全新的豐盛生命。

導言
  以「轉化」為主題的本系列書籍,我們已在《內在更新的大能》(Transforming the Inner Man)中明示,當今教會對「成聖與轉化過程」神學的認知過度簡化,以致扭曲了「救恩過程」(process of salvation)的神學觀,而有殘缺不全之處。我們在《內在更新的大能》一書中已教導,人的許多舊習在接受耶穌為救主的當下被治死,後來卻又滋生,並玷污許多人(參希伯來書十二章 15 節);而這狀況該如何辨識。接下來,本書《神改變的大能》(God's Power to Change)的主旨,是要裝備基督的身體(意即,教會,參以弗所書四章 11-12 節),以救恩的大能醫治彼此內心的創傷,並棄絕惡習。
我們既已接受神白白賜下的救恩,並在祂面前認罪,邀請祂成為我們生命的主宰,便不應繼續行在罪的黑暗中,而應成為光明的子女:

  從前你們是暗昧的,但如今在主裡面是光明的,行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主所喜悅的事。
                            —以弗所書五章 8-10 節

  許多基督徒卯足全力,希望行事為人像光明的子女,但也經常落入我們稱之為「表現導向」(Performance orientation)的模式—努力、幻滅,而最終,自我定罪。他們被自己並不明瞭的內在盲點所驅策。
  他們為白白領受的救恩而歡慶,這正確無誤(以弗所書二章 4-5 節、8 節;羅馬書六章 23 節),但可能不瞭解自己必須成長(彼得前書二章 2 節;以弗所書三章 14-19 節),或必須恐懼顫兢地做成得救的工夫(腓立比書二章 12 節)。他們與保羅一起歡呼「我們??靠耶穌基督,只一次獻上他的身體,就得以成聖。」(希伯來書十章 14 節)但他們可能不瞭解成聖乃是一個過程,也不瞭解保羅所言:「這不是說我已經??完全了;我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」(腓立比書三章 12 節)
許多基督徒的「竭力追求」,是注重行為的管理,而非注重心意的更新變化(羅馬書十二章 2 節)與領受新心新靈(詩篇五一篇;以西結書卅六章 26 節),心靈更新自然會產生行為轉變。事實上,他們並未棄絕孩子般幼稚的事(哥林多前書十三章 11 節),反而將之珍藏在內心並掌控之(路加福音六章 43-45 節)。
  當長年累積在心中的感受透過情緒化的言詞爆發,這些人更加努力地控制言談情緒或斥責魔鬼,而非遵照耶穌的命令(路加福音六章 46-49 節),「深入挖掘」自己生命的根基。(「根基」是指六歲以前日常生活中的訓練與行為習性所塑造出來的人格與個性特質,這些特質則攸關此人以何種心態反應、價值判斷、期待,並解讀接踵而至的生命經歷)。他們的「心眼」若昏花,全身就在黑暗中(馬太福音六章 22-23 節)。

洗淨杯盤的裡面

  馬太福音五章 29 節開出強效的藥方:「剜出來丟掉」,以醫治這種絆倒人的心眼盲點。耶穌能超越時空,對付我們生命根基深處的破口,並在祂那穩固的磐石上建造我們隱藏的內在生命。但我們需要透過禱告,讓祂有管道來彰顯大能。
  許多基督徒想要藉著忽視,把過去的罪全忘掉,而非容許聖靈鑒察內心深處(詩篇一三九篇 23-24 節)。他們有意漠視肉體,及其習性(怒氣、憤恨、惡毒、造謠中傷等;參歌羅西書三章 8-10 節;以弗所書四章 22 節),彷彿這些只不過是外顯的情緒表現罷了。但耶穌呼召法利賽人(與我們),要洗淨杯盤的裡面(路加福音十一章 39-41 節)。耶穌知道我們的言談可能如奶油般和悅,內心卻懷著爭戰(詩篇五五篇 21 節)。神向來喜愛「內心深處的誠實」(參詩篇五一篇 6 節)。

保羅對重生的基督徒如此說:

  那暗昧無益的事,不要與人同行,倒要責備行這事的人;因為他們暗中所行的,就是提起來也是可恥的。凡事受了責備,就被光顯明出來,因為一切能顯明的就是光。所以主說:你這睡著的人當醒過來,從死裡復活!基督就要光照你了。
                           —以弗所書五章 11-14 節

  我們—基督的身體(教會)—是睡著了。我們的肉體已與祂同釘十架。我們想要靠著意志力,「天天死」在十架上(哥林多前書十五章 31 節),以符合信仰規範。但我們尚未經歷內心成聖的完整過程並捨己,好使我們此刻就能享有全然復活的大能。
  本書的主旨,是要醫治心靈創傷,並處理「心靈之罪」,也提供「顯現內心深處真相」與「內心轉化」的導引步驟。這能幫助我們活出主所賜全然豐盛的生命—在我們接受耶穌基督為主的當下,以基督徒身分地位而言,即賦予我們的新生命。

  神賜給我們的教導,我們樂意提供給你,因為沒有人點燈用器皿蓋上,或放在床底下,乃是放在燈臺上,叫進來的人看見亮光。因為掩藏的事沒有不顯出來的;隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。
                           —路加福音八章 16-17 節

  我們誠摯地希望這本基礎原理之書,能導引你明瞭每一個人都有靈命創傷,也有心靈之罪。願你清楚明白我們所發現的這些原則,以喚醒、修補並重建你的心靈,得到完全的醫治。

目錄
推薦序/以利亞的心志 林國仁
導言
Chapter 1 被遺忘的靈性功能
Chapter 2 沉睡的靈
Chapter 3 被囚的靈
Chapter 4 憂鬱症
Chapter 5 「屬靈玷污」,邪靈,與死亡意願
Chapter 6 仿同作用與百舌鳥性格
Chapter 7 玄術的牽累
Chapter 8 通靈與趕鬼
Chapter 9 偶像崇拜與屬靈淫亂
Chapter 10 悲傷、挫折與失落

作者簡介
  約翰桑得福牧師夫婦是二十世紀中葉神所興起,帶動「內在醫治與釋放事工」的全球先驅。其所著作的一系列書籍如《先知與代禱者》、《更新裡面的人》、《靈的禁錮與釋放》、《基督化家庭的恢復》、《醫治萬國》等,已成為這些年來,內在醫治釋放與啟示性禱告服事的重要參考著作。一九七四年,桑得福牧師蒙召創辦「以利亞之家」,展開啟示性禱告諮商、教育訓練、特會教導等內在醫治釋放事工,在全球各地恢復人與神、人與人、教會信徒與宗派間,及族群、文化、國家間的和好關係。

著有:
《先知與代禱者》、《更新裡面的人》、《靈的禁錮與釋放》、《基督化家庭的恢復》等
本書特色    *內容特色:
心靈醫治大師桑得福夫婦心靈醫治精典。

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