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天國,就從現在開始!

內容簡介
天國不是未來式,而是現在進行式。天國子民是有品牌的,是一種標誌,若有彼此相愛的心,眾人就可認出他們了。
作者在書中從《真理、環境、實踐》三方面來闡述一個真心要跟隨耶穌基督的人需有的信念與態度。當我們悔改的時候,神的國就來了!天國不但可以經歷,也能實現。


目錄
Part 1:從真理中明白天國
活在天國之中
避免屬靈的傳染病  
從神話語中得力 
行動力帶來祝福
學習過築壇的人生 
無罪一身輕
當你跟隨主的時候 
讓信心的種子札根
找到生命的價值 
過一個豐盛的生命 
學習耶穌的洗腳  

Part 2:從環境中經歷天國
迎向沮喪,準備重新出發  
從危機中化解衝突  
打敗生命中的獅子 
從懼怕中掙脫出來 
突破困境的禱告 
拒絕憂慮的三部曲 
經歷神蹟奇事  
學習耶穌的舒壓法 
主再臨前的預備(1)
主再臨前的預備(2) 
歡喜等候主再來 

Part 3:從十誡中實現天國
第一誡:確立神的權威和地位  
第二誡:拒絕一切的偶像  
第三誡:尊崇上帝的聖名(1) 
第三誡:尊崇上帝的聖名(2) 
第三誡:尊崇上帝的聖名(3) 
第四誡:守聖日的屬靈意義 
第五誡:教導孩子盡孝順的責任  
第六誡:尊重神所賜的生命  
第七誡:保守自己的純潔 
第八誡:尊重與保護他人財產
第九誡:尊重別人的名聲  
第十誡:掌管自己內心的慾望  

活在天國之中

天國是什麼?我們一直都會覺得蒙主恩召的時候,才能進入天國,那是未來式,不過,從聖經來看,顯然天國不是未來式,而是現在進行式,因為當耶穌、施洗約翰一開始出來傳道的時候,都曾說:「天國近了,你們應當悔改」這裡的重點是在放在哪裡呢?是天國?還是悔改?顯然是在悔改!換言之,言之下意即是:當你們悔改的時候,神的國就來了!
主耶穌曾教導我們主禱文裡面就說:「願你的國降臨!」
每個國家都有品牌,或者是代表國家的形象,就像是一個產品一樣。美國這個國家,曾被人稱羡的國家;而歐盟,曾經有多少國家想加入!但曾幾何時,當2008年,雷曼兄弟宣佈倒閉的時候,隨即造成金融風暴;而號稱最為環保的美國,至今仍然沒有簽定京都協定,這是攸關整個世界的環保約定,美國何以拒絕呢?因為美國仍然是全球污染最嚴重的國家之一。
當初有多少想加入歐盟,然而,現在卻問題重重,搞到最後,才令人發現,原來歐盟已經成為欠債集團,希臘、西班牙、義大利等這些國家的財務吃緊,最後還是由歐盟出面處理,但這對經濟穩定的國家,像德國、英國、法國是非常不公平;我們看見世上的國度會讓人失望!
而天國卻不會讓我們失望,首先,我們知道在神的國中是有品牌,是一種標誌,主耶穌說:「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約十三35)請大家留意,這裡說「認出」,這是一個品牌,當我們判斷一個產品的品牌,一定要「認出」它獨特的地方,而天國也是如此。
但問題是:到底是什麼因素影響我們生活在天國之中?我們一定要去了解原因,必須要去檢查原因,如同車子不能發動,一定得要去找出原因,事出有因。
利未記二十22-26說:「所以,你們要謹守遵行我一切的律例典章,免得我領你們去住的那地把你們吐出。我在你們面前所逐出的國民,你們不可隨從他們的風俗;因為他們行了這一切的事,所以我厭惡他們。但我對你們說過,你們要承受他們的地,就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地。我是耶和華─你們的 神,使你們與萬民有分別的。所以,你們要把潔淨和不潔淨的禽獸分別出來;不可因我給你們分為不潔淨的禽獸,或是滋生在地上的活物,使自己成為可憎惡的。你們要歸我為聖,因為我─耶和華是聖的,並叫你們與萬民有分別,使你們作我的民。」
請大家留意:這裡一直繞著一個主題:不可摻雜,即是:不可隨從他們的風俗、與萬民有分別、要…分別出來……等等。
當你發現你每天有苦惱、情緒不對,生活與天國的生活不一樣的時候,一定要去了解原因,進一步的說,說清楚一點,就是可能摻雜;而因為摻雜,可能就造成你的生活混亂。  
聖經告訴我們: 「你們要守我的律例。不可叫你的牲畜與異類配合;不可用兩樣攙雜的種種你的地,也不可用兩樣攙雜的料做衣服穿在身上。」(利十九19)
這段經告訴我們三件事是不能攙雜:不同的牲畜是不能攙雜:像是馬和驢子雜交所生的就叫騾,牠不會生育,公驢和母馬所產後代稱為馬騾;公馬和母驢所產後代稱為驢騾。而不同的地是不能種二類的種子;不同的質料不能攙雜。
「不可穿羊毛、細麻兩樣攙雜料做的衣服。」(申廿二11)
「不可與你們中間所剩下的這些國民攙雜。他們的神,你們不可提他的名,不可指著他起誓,也不可事奉、叩拜;」(書廿三7)
影響目前基督徒的信仰生活,就是世俗文化,所以要區分世俗的和屬靈的是全然不同。
什麼是天國?什麼又是神的國?其實,天國和神國是一樣的意思,就是指著神所掌管
的範圍,也是談到神統治的一種通稱。所以,也包括了兩部份,一種是神在人內在的掌權,一種是外在的真實的範圍,像是永遠的國度、教會、千年國等,天國是馬太福音的慣用法
一,因為馬太福音是針對猶太人寫的,猶太人尊重神的聖名,所以盡量不直接使用「神」字,而使用「天」個字。
我們如果要活在天國之中,有幾件事,是千萬不能摻雜:

不可在屬靈信仰上摻雜
撒但常常會使我們混亂,請我們留意幾段的經文:「耶穌轉過來,對彼得說:『撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的;因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。』」(太十六23)「這時,撒但入了那稱為加略人猶大的心;他本是十二門徒裡的一個。」(路廿二3)「他吃了以後,撒但就入了他的心。耶穌便對他說:你所做的,快做吧!」(約十三27) 「彼得說:『亞拿尼亞!為甚麼撒但充滿了你的心,叫你欺哄聖靈,把田地的價銀私自留下幾分呢?』」(徒五3)
撒但是我們要預防的,牠有許多的技倆,目的是讓我們不要過在天國之中。
還記得伊甸園的事件嗎?原來亞當和夏娃生活在非常美好的伊甸園,但是什麼原因讓他們離開?甚至是被迫失去如同天國般生活的伊甸園?就是因為魔鬼撒旦來誘惑他們!

不可被負面情緒上摻雜
負面情緒常常使我們無法生活在天國之中,如果你扳個臉、動不動就發脾氣,這樣,你的生活無法讓人羡慕。
有位女傳道曾在一個兩、三百人的教會服事,當時只有她一個傳道人,服事非常累,卻仍聽見許多抱怨的聲音。有一次她很沮喪地從樓上下來,發現教會那個大庭園裡,以百里香作成的圍欄沒有任何花開,只有她辦公室前那欉開得很茂盛。她看了一眼卻沒好氣地說:「開什麼花?」就走進辦公室,一進辦公室,主就問她:「孩子,妳看院子裡哪裡開花了?」她說:「都沒有開花。」然後神說:「為什麼只在你辦公室前開花呢?」她就問主:「為什麼?」主說:「我向妳獻花!今天妳所做的事沒人知道,也沒人回報,沒人肯定,可是我知道,我也看見了,所以我向妳獻花。」神這樣的回報,對她往後的服事有極大的影響,這位女傳道人就是靈糧神學院的喬美倫老師。
為什麼會低潮?因為跟自己的期待不同,或者孩子的表現不如自己的期待,也許工作的表現不如自己所期待的……,當期待與自己不同時,我們就會低潮。
有一天,我的大女兒恩聆無意間問我:「爸爸,為什麼我覺得你對弟兄姊妹比較好,對我跟妹妹就很兇?」我非常驚訝反問她:「有嗎?」她非常肯定回我:「有啊,你每次看到弟兄姊妹來教會,你就笑臉迎人,對我跟妹妹就好兇……」哇!這給我提醒,原來,在每次的情緒中,我常常讓孩子活在地獄裡,當下便向神認罪,求主來赦免我。負面的情緒,會影響我們的工作、家庭、生活、還有所有的一切。
摩西帶領以色列人出埃及時,經常低潮,有一次,因為以色列向他發怨言沒水,他就擊打磐石三次,這是情緒性的行動,然而,因著這件事,使摩西無法進入迦南地。

不可被世俗價值上摻雜
這個世界有許多的世俗價值,這跟基督徒的生活立場常是不一樣。包括:
1、價值:潛移默化,慢慢改變。
2、文化:這個世俗的文化告訴我們要讓更多人的知道;如果要出名,就要開記者會,讓媒體報導出來。然而,聖經告訴我們:「左手作的,不要讓右手知道」,也說:「人家打你的左臉,右臉也過來任由他打」。
這世界說:「要為今日而活。」但主說:「要為永恆而活。」(帖前四17)
這世界說:「我愛你,因為你……。」但主說:「我愛你,雖然你……。」(賽六十15)
世界說:「千萬不要放手。」主說:「放手吧!」(太十一28)
   世界說:「沒有人能知道未來。」主:「你一切的未來都在我的手中。」(耶十八6)
世界說:「外表最重要。」主說:「人看重外表,我看重內心。」(撒上十六7)
愛世界說:「不可能做到的。」主說:「在我凡事都能。」(太十九26)
世界說:「只要親眼看見,我就相信。」但主說:「那沒有看見就信的有福了。」
(約二十29)
3、宗教:製造一種假象,讓人誤信,好像就是條條道路通羅馬,甚至是一貫道的五教合一,到最後,沒有固定的信仰對象,相信磁場、生命靈數、新紀元……等等,這些都帶來信仰上的危險。
4、道德:這個世俗常告訴我們:「沒關係!」、「只要我喜歡,有什麼不可以!」
經文告訴我們:「但我對你們說過,你們要承受他們的地,就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地。我是耶和華─你們的 神,使你們與萬民有分別的。」(利二十24)原來神要以色列民的是一個流奶與蜜之地,就如同天國般的生活。
人有三個部份:靈、魂、體,靈就是與神交往的層面;魂就是情感、意志的層面;體就是身體的層面。我們所提及的三件事,也就是在靈上不可在屬靈信仰上摻雜,在魂上不不可被負面情緒上摻雜;在體上不可被世俗價值上摻雜。
甚願從今天起,讓我們要學會過天國的生活!

 


 

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