橄欖出版社- 生命、信仰、希望、愛

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認識以色列──民族、土地、國家(Knowing Israel—An Amazing People, Land and Nation)

 內容簡介
 
認識世界歷史演變的非偶然性!
 
以色列,意「神的王子」,興起於西元前兩千年,歷經大衛和所羅門等輝煌的帝國時代,在西元前六百年亡國,從此這些「神的選民」逐漸流散至世界各地,被苦待、逼迫、追殺。然而,歷經兩千多年的滄桑,這個奇妙的民族不僅完整地將其民族特性傳承下來,還在1948年內憂外患的困境中神蹟似地復國。這在人類歷史上絕無僅有。
 
以色列何以復國並屹立至今?何以在數十年間迅速崛起並強大?這個命運坎坷的國家能否一直堅立下去?其存廢於你我又有何啟示和意義?這是本書探討的問題。
 
本書也蒐集許多華語世界罕有的資訊與圖片,使讀者能突破文化上的藩籬限制,得享更多寶貴資訊的説明,來認識以色列——這奇蹟般的民族、土地、國家!相信本書將成為您赴以色列旅遊必備的貼身顧問,更能讓您站在美景和時間長河之上,認識世界歷史演變的非偶然性,從而對人生的價值和意義有新的感悟!
 
作者巧妙地捕捉到以色列的精髓,從歷史、宗教、文化的角度,將這塊土地的故事娓娓道來,講述了一個古老的民族,流亡散居世界各地兩千年後,重歸故土,建立起一個現代、創新、充滿朝氣的國家。誠邀您與我們一起,沿著書中所鋪設的道路,踏上以色列之旅。   
   
──駐台北以色列經濟文化辦事處代表 何璽夢
 
 
 
目錄
 
推薦序一 以色列的精彩不容錯過/何璽夢
推薦序二 信心與眼見相會/沈弟兄
推薦序三 瞻仰主榮美/王弟兄
致謝
前言 奇蹟般的國家、土地與人民  
壹丶今日以色列
貳丶以色列之名的由來
一、希伯來人、以色列人、猶太人
二、妥拉──猶太人的聖經
三、猶太人──聖經的民族
四、經書匣和經書帶
五、門框經文盒
參丶民族
一、十位舊約聖經人物:亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西、約書亞、撒母耳、掃羅、大衛、所羅門、以利亞
二、七位新約聖經人物:大希律王、施浸約翰、耶穌、彼得、門徒約翰、加略人猶大、保羅
三、近代歷史具影響力猶太人
四、以色列主要歷史年代表及《聖經》關鍵預言和應驗
五、主要節日:普林節、逾越節、大屠殺紀念日、陣亡將士紀念日、獨立日、五旬節、禁食節、猶太新年、贖罪日、住棚節、誦經節、光明節 
肆丶土地
一、十大聖地:耶路撒冷、伯利恒、希伯崙、耶利哥、示劍、拿撒勒、迦百農、米吉多、迦密山、該撒利亞
二、十大景點:哭牆與聖殿山、橄欖山、花園塚和聖墓教堂、最後晚餐的樓上、伯利恆、拿撒勒、瑪撒達、亞伯山、基布茲集體農場、迦密山看哈米吉多頓戰場
三、十一大博物館:耶路撒冷博物館:
大衛塔耶路撒冷歷史博物館、以色列博物館、死海古卷博物館、《聖經》地博物館、猶太大屠殺紀念館、洛克菲勒考古博物館
特拉維夫博物館:
獨立宣言紀念館、埃列茲以色列博物館、特拉維夫藝術博物館、伊札克.拉賓博物館、猶太人大流散博物館
四、十大風情:死海、騎駱駝、橄欖術與橄欖油、安息日、口袋餅、苦路、逾越節、本都因遊牧民族、曠野、地中海。
五、聖地遊最佳路線推薦:
1. 耶路撒冷旅遊路線
2. 由耶路撒冷往南行
3. 由耶路撒冷往北行
六、耶路撒冷旅遊:彈藥山六日戰爭紀念館、大馬士革門、所羅門的採石場、約帕城門、大衛塔博物館、基督教堂、大衛城、哭牆或西牆、卡多、錫安城門、最後晚餐的樓上廳房、彼得的雞鳴堂、聖淚堂、客西馬尼園、苦路、
聖墓教堂、花園塚、橄欖山上的高塔、橄欖山、萬國教堂、獅子門、聖書之龕、西牆地下坑道、聖殿山、聖殿重建委員會、聖殿山考古園區、大屠殺紀念館
七、往南:伯利恆、希伯崙、亞杜蘭洞、別是巴、騎駱駝、死海、亞拉得、巴蘭曠野和Makhtesh Ramon、瑪撒達、隱基底、庫姆蘭死海古卷、耶利哥
八、往北:米斯巴〈撒母耳之墓〉、艾城、伯特利、示羅、摩利的橡樹、示劍、約書亞的祭壇和立約的石頭、敘加、雅各的井、撒瑪利亞、基利波山、亞伯懸崖、哈律泉、西得伊利亞戶基布茲、拿撒勒、迦拿、西福額里士、戈蘭高地酒場和橄欖園、贖罪日戰爭現場、耶穌船、迦百農、但、該撒利亞腓立比、黑門山、米吉多、迦密山、海法、阿克、該撒利亞、約帕、特拉維夫 
九、迦南地重要出產:大麥、小麥、杏樹、皂莢木、橄欖樹、香柏木、無花果樹、棕櫚、桑樹、橡樹、石榴、葡萄、百合花、沙崙玫瑰花、沒藥、肉桂、乳香、荊棘、牛膝草 、芥菜種、豆莢
伍、國家
一、近現代人物:建國時代與軍事將領──赫茲爾、魏茲曼、本.古里安、梅爾夫人、伊扎克.拉賓、梅納赫姆.比金、西蒙.佩雷斯、阿里埃勒.夏隆、摩西.達揚、本傑明.內塔尼亞胡
二、以色列情報機構—摩薩德:伊塞.哈雷爾、梅爾.阿米特
三、十大戰爭:出埃及過紅海、約書亞征服迦南地、基甸三百勇士、撒母耳的以便以謝、大衛打敗歌利亞、掃羅被殺於基利波山、建國戰爭、六日戰爭、贖罪日戰爭、哈米吉多頓戰爭
四、中東和談進展時間表
五、教育文化:希伯來文的復活、希伯來文簡介、常用希伯來文、大學院校、諾貝爾獎得主
六、十大經濟支柱
七、現今世界所採用的十大以色列科技
陸、以色列旅遊實用資訊   
柒、索引
 
 
內文試閱
 
貳 、以色列之名的由來
雖然在政治、經濟等各方面成就卓越,這卻不足以讓以色列成為世人矚目的名字。真正讓人為之驚歎的,是那在看似無奇的外貌之下,歷史刻下的深深印記。有人說,以色列的每塊石頭都在傾訴自己的故事,確實這裡承載著太多的過去,也影響著世界的現在與未來。單是「以色列」這個名字就可以追溯到古老的起源,下面就來說說「以色列」的由來。
 
一、希伯來人、以色列人、猶太人
世界上許多國家得其國名於政治體制或歷史文化等。例如美英兩國因其邦聯制而得名「美利堅合眾國」(United States)和「聯合王國」(United Kingdom);也有一些國家得名於其地理位置或歷史文化等等。然而,「以色列」,這個名字的由來卻非同尋常,按照《聖經》的記載,以色列是他們所信之神給他們取的名字。 「以色列」,意思是「與神摔跤者」,也有「神的王子」之意。以色列民族的祖先之中,有一位詭計多端,喜歡算計他人的人,名叫「雅各」(Jacob),就是「抓奪別人腳跟者」的意思。神看上了這位雅各,與他摔跤,將他的名字改為「以色列」(Israel)(創卅二22-32)。為什麼叫做「與神摔跤者」和「神的王子」呢?
 
要回答這個問題,我們必須縱觀以色列民族發展的幾個階段:從居無定所的希伯來人,到定居迦南地的以色列民,再到流離失所的猶太遺民。
 
希伯來人:希伯來人是指這整個民族,希伯來是「過河」的意思。他們的先祖——就是雅各的祖父——亞伯拉罕,原先在巴比倫地區的拜偶像之地居住。榮耀的神向他顯現,呼召他離開那地,越過大河(幼發拉底河),前往迦南地去。亞伯拉罕相信神,於是成了第一個希伯來人,因而開創了這民族的歷史。 
 
以色列人:以色列人的稱呼,是從雅各的十二個兒子成為十二個支派開始的。在雅各晚年時,迦南地遭受饑荒,他們全家下到埃及取糧,就此落地生根,繁衍增多。過了四百多年,人數眾多的以色列人備受逼迫。神差遣了摩西,藉著許多神蹟奇事,拯救他們出埃及,過紅海,經過曠野,又進入神所賜給他們的迦南美地。他們征服那塊土地上其他的民族,建立了以色列王國,還在耶路撒冷興建了聖殿。以色列這名稱開始進入歷史舞臺。
 
猶太人:以色列人背棄呼召他們、拯救他們,又賜給他們美地的耶和華神。神一再忍耐,多次多方差遣先知來警告他們,他們卻不聽從,反而殺害了先知。神照著祂的警告,降下瘟疫、饑荒、戰爭等,但他們仍然不聽從且滿了罪惡,最後神「萬萬不能不罰」他們了。於是興起巴比倫帝國,攻破衰微的以色列王國,大批以色列人被殺,其餘則被擄為奴,至此,以色列國滅亡。被擄的人大多是十二支派中的猶大支派,但巴比倫人不會發音猶大(Judah),只能讀成「猶太」(Jew)。從那時起開始有「猶太人」的稱呼。 因而猶太人這稱呼是指亡國後被擄到世界各地的以色列人。時至今日,猶太人演變為了一種通稱,應驗了《聖經》中對他們懲罰的預言。
 
從這三個階段中一次次地背叛,以色列遭遇了神一再的懲治;然而神雖管教,卻仍對這幫無心要祂的子民視若珍寶,看他們為「神的王子」,暗中保護他們,應許他們必要脫離困境,歸回神應許他們的地業。
 
由此可見,雅各雖是個體,但他作為「與神摔跤者」和「神的王子」,一定程度上恰恰代表了神與祂全體子民之間相互的關係,並且藉著這個民族的歷史見證這宇宙獨一的真神耶和華。 先知以賽亞在西元前七百多年曾說出神的心意:「你們是我的見證人,……既是這樣,便可以知道,且信服我,又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神﹔在我以後也必沒有。惟有我是耶和華;除我以外沒有救主。」(賽四十三10-11)
 
透過瞭解「以色列」這個希伯來詞的意義,再結合《聖經》舊約的記載,讀者或許能看出以色列的存立和世上任何其他國家都不一樣,因她的存在和故事實為一幅幅生動的圖畫。
 
一般去以色列旅遊的人,都會說 「我要去以色列」。當我們思想為何遊覽以色列時,我們會順著一個次序發現她的多重身分。首先,她是那個於1948年復國的國家。其次,是《聖經》中神賜給亞伯拉罕和雅各後裔的那一塊「流奶與蜜的美地」。第三,她也指這個亡國被擄、被驅逐、被追殺,卻又回到祖先所居之地的民族。所以,「以色列」包含了一個國家、一塊土地、一個民族。
 
本書將從以上三個角度,與您一同追溯以色列背後那個令人著迷的歷史。 
 
(取材自《認識以色列》第貳章之一  以色列之名的由來)
 
 
 
 
 
 
 
 
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